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禅宗公案

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剑从哪里来

出处: 上传时间:2017-12-22 点击次数:

  关南道吾禅师和药山惟俨禅师的弟子道吾禅师同名,但关南道吾是怀让禅师门下第五世弟子。他经常拿一把木剑,横放肩上舞弄。一位年轻的学僧看了,感到好奇,问道:“请问禅师,一般剑都是钢铁炼成的,您拿的是木剑,怎么能和钢铁的剑相比呢?”
  禅师说:“不用比,我的木剑自有我的妙用。”
  青年学僧说:“木剑既有妙用,那一定是把宝剑了。”
  道吾禅师淡淡地说:“宝剑不宝剑,与你有什么关系?”
  学僧再问:“请问您的宝剑是从哪里来的?”
  道吾禅师不答,将剑扔到地上。学僧恭敬地捡起木剑,送回禅师手中。
  道吾禅师一拿到剑,立刻逼问:“你这把剑是从哪里来的?”
  学僧一时愣住,心想:如果说是地上捡的,这话不妥当,它明明是道吾禅师的剑。如果说本来就是禅师的,禅师一定会反问,那你怎么可以拿我的宝剑。思忖之间,竟不知所以。
  道吾禅师瞪了青年学僧一眼,丢下一句话:“三天后再给我答案。”
  说罢,挥舞着木剑,自言自语道:“啊,我就是这样得到这把剑的啊!”
  禅门的语言往往是个谜,本来很好懂的话,他这么来一句,说得云里雾里的,让人不知如何回答。物必有主,宝剑当然是道吾禅师的,但年轻学僧给他这样一问,反而被人我之间的关系、被彼此对待弄得迷惘起来。
  你说物必有主,主又是什么呢?所谓诸法因缘生,每一样物品都有他的因缘,这把木剑,可能是别人送给道吾禅师的,也可能是道吾禅师看到好的木料自己制作的。如果这样推想,就更复杂了。道吾禅师留下的这个问题,牵涉到人我的因缘、事物的因缘,当然,他不会不懂得缘起性空的真理,只是,别说三天,再过三年,学僧也不会回答呀!
  道吾禅师很慈悲,行走间,已经告诉青年学僧,“我就是这样得到这把剑的!”一切本来如此,一切原来如此,一切当然如此,这不就明白了吗?

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