• 寺院简介
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       河口镇海寺是一座悠久历史文化古寺,相传始建于唐代,迄今已千余年,传说唐贞观年间右领军郎将薛仁贵东征高丽(今朝鲜、韩国),凯旋而归,其战船曾停泊于河口,停歇数日。将军回朝后当地百姓经常在战船停泊处看到气势恢宏的战船,一传十、十传百,当地百姓为盛赞薛将军远航东征,降伏高丽之举,由此而修庙以记之,当时庙号---镇海禅庵。...更多>>

       果智法师,字润道,俗名姚爱军,出生于1982年7月6日 ,江苏南通人,现在是江苏高邮护国龙王寺住持,高邮生命护生园创建人。 上果下智法师,俗名姚爱军,出生于1982年7月,籍贯江苏南通...更多>>

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放生与佛心相应,久

之一 寒山问拾得   寒山问拾得。放生可成佛否。答曰:诸佛

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六祖大師法寳壇經跋 —— 元 宗寳

出处: 上传时间:2017-12-25 点击次数:

    六祖大師平昔所説之法,皆大乘圓頓之旨,故目之曰經。其言近指遠,詞坦義明,誦者各有所獲。明教嵩公常讚云:“天機利者得其深,天機鈍者得其淺。”誠哉言也。

    余初入道,有感於斯,續見三本不同,互有得失,其板亦已漫滅。因取其本校讎,訛者正之,略者詳之,復增入弟子請益機緣。庶幾學者得盡曹溪之旨。按察使雲公從龍,深造此道。一日過山房,賭余所編,謂得《壇經》之大全。慨然命工鋟梓,顓為流通,使曹溪一派不至斷絶。

    或日:達磨不立文字,直指人心,見性成佛,盧祖六葉正傳,又安用是文字哉?余曰:此經非文字也,達磨單傳直指之指也。南獄、青原諸大老,嘗因是指以明其心,復以之明馬祖、石頭諸子之心。今之禪宗流布天下,皆本是指;而今而後,豈無因是指而明心見性者耶?問者唯唯,再拜謝曰:“予不敏,請併書於經末,以詔來者。”

    至元辛卯夏,南海釋宗寳跋。


    (取自《嘉興藏》本《六祖壇經》後附)

 

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